%(أحلام سيهات)%
13-06-2008, 11:49 PM
بحث حول الرؤيا وحجيتها
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
في فلاح السائل للسيد رضي الدين علي بن طاووس (قدس سره) …
عن سهل بن صفه قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : من أراد أن
يرى رسول الله (ص) في منامه فليصل العشاء الآخرة وليغتسل
غسلاً نظيفاً ، وليصل أربع ركعات بأربعمائة مرة آية الكرسي ،
وليصلي على محمد وال محمد ألف مرة ، وليبيت على ثوب نظيف
لم يخلع عليه حلالاً ولا حرام وليضع يده اليمنى تحت خده الأيمن
وليسبح مائة مرة (سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله) وليقل (ما شاء الله) فانه يرى النبي (ص)
في منامه .
في مصباح الكفعمي …من أراد رؤية أحد من الأنبياء والأئمة
والناس او الوالدان في نومه فليقرأ والشمس و الليل والقدر والجحد
والإخلاص والمعوذتين ثم يقرأ الإخلاص مائة مرة ويصلي على
النبي مائة مرة وينام على الجانب الأيمن على وضوء يرى من يريد
ويكلمهم بما يريد من سؤال وجواب .
في الإقبال في أعمال شهر شعبان عن النبي (ص) قال : من تطهر
ليلة النصف من شعبان فاحسن الطهر ولبس ثوب نظيف ثم خرج
إلى مصلاه وصلى العشاء الآخرة ثم صلى بعدها ركعتين يقرأ في أول
ركعة الحمد وثلاث آيات من أول البقرة وآية الكرسي وثلاث آيات
من آخرها وفي الثانية الحمد مرة وقل أعوذ برب الناس سبع مرات
والفلق سبع مرات والتوحيد سبع مرات ثم يسلم ويصلي بعدها أربع
ركعات يقرأ في أول ركعة يس وفي الثانية حم والدخان وفي الثالثة
آلم السجدة وفي الرابعة تبارك ثم يصلي بعدها مائة ركعة يقرأ في
كل ركعة الحمد مرة والتوحيد عشر مرات ، قضى الله تعالى له ثلاث
حوائج أما في عاجل الدنيا أو في آجل الآخرة ثم إن سئل الله أن
يراني في ليلته يراني
في حاشية جنة الوافي للشيخ ابراهيم الكفعمي (ره) قال : رأيت في
كتاب خواص القرآن أن من قرأ ليلة الجمعة بعد صلاة يصليها من
الليل الكوثر ألف مرة وصلى على محمد واله ألف مرة أي النبي
(ص) في نومه .
في فلاح السائل للسيد رضي الدين بن طاووس ما لفظه : إذا أردت
رؤيا مولاك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) في منامك فقل
عند مضجعك ( اللهم أني أسألك يامن له لطف خفي وأياديه باسطة
لا تنقضي أسألك بلطفك الخفي الذي ما لطفت به لعبد إلا عفى أن
تريني مولاي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في منامي) .
روي عن الشيخ في المصباح عن الباقر (ع) قال : قال رسول الله
(ص) من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة يقرأ في كل ركعة
الحمد مرة وقل هو الله أحد عشر مرات لم يمت حتى يرى منزله في
الجنة أو يرى له .
ينقل العلامة النوري في دار السلام ج4 ص273
قال رسول الله (ص) ( من راني في منامه فقد رآني ، فان الشيطان
لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا في صورة
شيعتهم )
وفي مجمع الزوايد للهيتمي المصري عن أبي قتادة قال رسول الله
(ص) ( من رآني فقد رأى الحق ) ، وفي نفس المصدر عن النبي
(ص) ( من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا
يتمثل بي )
وقال (ص) ( من رآني فقد رآني فأني أُرى في كل صوره )
(الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ
إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ
رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (البقرة 1-5)
المنذرات
الرؤيا التحذيرية / وهي كما ورد في حديث الإمام الصادق (ع) (إذا
كان العبد على معصية الله عز وجل وأراد به خيراً أراه في منامه
رؤيا تروعه فينـزجر بها عن تلك المعصية )دار السلام ج4 ص155
ومن الواضح من الحديث إن العبد الذي على معصية هو ليس
بالضرورة أن يكون من المؤمنين بل قد يكون من الكافرين مثل رؤيا
فرعون (لعنه الله) عندما ( رأى في منامه كان ناراً قد أقبلت من بيت
المقدس حتى اشتملت على بيوت مصر فأحرقتها وأحرقت القبط
وتركت بني إسرائيل فدعا فرعون الكهنة فسألهم عن الرؤيا فقالوا
يولد في بني إسرائيل غلام يسلبك ملكك ويغلبك على سلطانك
ويخرجك وقومك من أرضك وقد أظلك زمانه الذي يولد فيه فأمر
فرعون بقتل كل غلام يولد في بني إسرائيل ) دار السلام ج1 ص
119 .
الرؤيا التكفيرية / وهي التي تكون كفارة لذنوب ومعاصي المؤمنين
، عن الإمام الصادق (ع) في تتمة حديث طويل لوصف الموالي لآل
البيت (ع) ( وأدنى ما يصفى به ولينا انه يريه الله رؤيا مهولة
فيصبح حزيناً لما رأى فيكون ذلك كفارة له )دار السلام ج4 ص155.
اما المخالفين للمذهب الحق لا يرونهم (ع) في المنام أصلاً فان
المؤمن المحق الذي يعتقد فيهم النبوة والإمامة ويعترف بفضائلهم
ومناقبهم ويعرفهم بما هم عليه من الصفات الإلهية والأوصاف
الربانية والكمالات النفسانية الظاهرية والباطنية إذا توجه إليهم
بقلبه في اليقظة وجعلهم في باله أمام أقواله وأفعاله فقد توجه الى
النبي (ص) والإمام الصادقين الأصليين
دار السلام ج1 ص391 ( أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه وأفرى
الفرى من أرى عينه ما لم تريا ).
نفس المصدر قال رسول الله (ص) ( من كذب في الرؤيا متعمداً كان
كمن عقد شعيرة في القيامة )
نفس المصدر قال (ص) ( من أعتى الناس من قتل غير قاتله أو طلب
بدم الجاهلية في الإسلام أو بصر بعينه ما لم يبصر ) .
(بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) ، (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ)
(قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعَالِمِينَ) (يوسف:44)
كما قال تعالى ( فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً * وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً * وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً
أَنْ يَفْقَهُوه * وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ
فِي السَّمَاءِ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى
رِجْسِهِمْ * ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ * قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ
فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّا )
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
في فلاح السائل للسيد رضي الدين علي بن طاووس (قدس سره) …
عن سهل بن صفه قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : من أراد أن
يرى رسول الله (ص) في منامه فليصل العشاء الآخرة وليغتسل
غسلاً نظيفاً ، وليصل أربع ركعات بأربعمائة مرة آية الكرسي ،
وليصلي على محمد وال محمد ألف مرة ، وليبيت على ثوب نظيف
لم يخلع عليه حلالاً ولا حرام وليضع يده اليمنى تحت خده الأيمن
وليسبح مائة مرة (سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله) وليقل (ما شاء الله) فانه يرى النبي (ص)
في منامه .
في مصباح الكفعمي …من أراد رؤية أحد من الأنبياء والأئمة
والناس او الوالدان في نومه فليقرأ والشمس و الليل والقدر والجحد
والإخلاص والمعوذتين ثم يقرأ الإخلاص مائة مرة ويصلي على
النبي مائة مرة وينام على الجانب الأيمن على وضوء يرى من يريد
ويكلمهم بما يريد من سؤال وجواب .
في الإقبال في أعمال شهر شعبان عن النبي (ص) قال : من تطهر
ليلة النصف من شعبان فاحسن الطهر ولبس ثوب نظيف ثم خرج
إلى مصلاه وصلى العشاء الآخرة ثم صلى بعدها ركعتين يقرأ في أول
ركعة الحمد وثلاث آيات من أول البقرة وآية الكرسي وثلاث آيات
من آخرها وفي الثانية الحمد مرة وقل أعوذ برب الناس سبع مرات
والفلق سبع مرات والتوحيد سبع مرات ثم يسلم ويصلي بعدها أربع
ركعات يقرأ في أول ركعة يس وفي الثانية حم والدخان وفي الثالثة
آلم السجدة وفي الرابعة تبارك ثم يصلي بعدها مائة ركعة يقرأ في
كل ركعة الحمد مرة والتوحيد عشر مرات ، قضى الله تعالى له ثلاث
حوائج أما في عاجل الدنيا أو في آجل الآخرة ثم إن سئل الله أن
يراني في ليلته يراني
في حاشية جنة الوافي للشيخ ابراهيم الكفعمي (ره) قال : رأيت في
كتاب خواص القرآن أن من قرأ ليلة الجمعة بعد صلاة يصليها من
الليل الكوثر ألف مرة وصلى على محمد واله ألف مرة أي النبي
(ص) في نومه .
في فلاح السائل للسيد رضي الدين بن طاووس ما لفظه : إذا أردت
رؤيا مولاك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) في منامك فقل
عند مضجعك ( اللهم أني أسألك يامن له لطف خفي وأياديه باسطة
لا تنقضي أسألك بلطفك الخفي الذي ما لطفت به لعبد إلا عفى أن
تريني مولاي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في منامي) .
روي عن الشيخ في المصباح عن الباقر (ع) قال : قال رسول الله
(ص) من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة يقرأ في كل ركعة
الحمد مرة وقل هو الله أحد عشر مرات لم يمت حتى يرى منزله في
الجنة أو يرى له .
ينقل العلامة النوري في دار السلام ج4 ص273
قال رسول الله (ص) ( من راني في منامه فقد رآني ، فان الشيطان
لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا في صورة
شيعتهم )
وفي مجمع الزوايد للهيتمي المصري عن أبي قتادة قال رسول الله
(ص) ( من رآني فقد رأى الحق ) ، وفي نفس المصدر عن النبي
(ص) ( من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا
يتمثل بي )
وقال (ص) ( من رآني فقد رآني فأني أُرى في كل صوره )
(الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ
إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ
رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (البقرة 1-5)
المنذرات
الرؤيا التحذيرية / وهي كما ورد في حديث الإمام الصادق (ع) (إذا
كان العبد على معصية الله عز وجل وأراد به خيراً أراه في منامه
رؤيا تروعه فينـزجر بها عن تلك المعصية )دار السلام ج4 ص155
ومن الواضح من الحديث إن العبد الذي على معصية هو ليس
بالضرورة أن يكون من المؤمنين بل قد يكون من الكافرين مثل رؤيا
فرعون (لعنه الله) عندما ( رأى في منامه كان ناراً قد أقبلت من بيت
المقدس حتى اشتملت على بيوت مصر فأحرقتها وأحرقت القبط
وتركت بني إسرائيل فدعا فرعون الكهنة فسألهم عن الرؤيا فقالوا
يولد في بني إسرائيل غلام يسلبك ملكك ويغلبك على سلطانك
ويخرجك وقومك من أرضك وقد أظلك زمانه الذي يولد فيه فأمر
فرعون بقتل كل غلام يولد في بني إسرائيل ) دار السلام ج1 ص
119 .
الرؤيا التكفيرية / وهي التي تكون كفارة لذنوب ومعاصي المؤمنين
، عن الإمام الصادق (ع) في تتمة حديث طويل لوصف الموالي لآل
البيت (ع) ( وأدنى ما يصفى به ولينا انه يريه الله رؤيا مهولة
فيصبح حزيناً لما رأى فيكون ذلك كفارة له )دار السلام ج4 ص155.
اما المخالفين للمذهب الحق لا يرونهم (ع) في المنام أصلاً فان
المؤمن المحق الذي يعتقد فيهم النبوة والإمامة ويعترف بفضائلهم
ومناقبهم ويعرفهم بما هم عليه من الصفات الإلهية والأوصاف
الربانية والكمالات النفسانية الظاهرية والباطنية إذا توجه إليهم
بقلبه في اليقظة وجعلهم في باله أمام أقواله وأفعاله فقد توجه الى
النبي (ص) والإمام الصادقين الأصليين
دار السلام ج1 ص391 ( أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه وأفرى
الفرى من أرى عينه ما لم تريا ).
نفس المصدر قال رسول الله (ص) ( من كذب في الرؤيا متعمداً كان
كمن عقد شعيرة في القيامة )
نفس المصدر قال (ص) ( من أعتى الناس من قتل غير قاتله أو طلب
بدم الجاهلية في الإسلام أو بصر بعينه ما لم يبصر ) .
(بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) ، (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ)
(قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعَالِمِينَ) (يوسف:44)
كما قال تعالى ( فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً * وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً * وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً
أَنْ يَفْقَهُوه * وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ
فِي السَّمَاءِ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى
رِجْسِهِمْ * ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ * قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ
فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّا )